PROGRAM TERKINI :
GOTONG ROYONG PERDANA PLKN DI KARIAH MASJID JANNATUL NAIM
Tarikh : 16 Julai 2011 (Sabtu) Masa : 8.30 pagi
Tempat :
Zon A : Tanah Perkuburan Tok Bangsa
Zon B : Dewan Orang Ramai Beseri Dalam
Zon C : Masjid Jannatul Naim
Zon D : Tanah Perkuburan Masjid Lama
Warga Kariah Masjid Jannatul Naim Sungai Paya dijemput hadir
_______________________________________________
PROGRAM TELAH LALU :
CERAMAH ISRAK MIKRAJ & TARHIB RAMADHAN
OLEH :
Ustaz Aswady Bin Mohamed
Tenaga Pengajar
Sekolah Rendah Islam 3, Felda Chuping
USTAZ MOHD ABD KADIR,
PEGAWAI JABATAN MUFTI KERAJAAN NEGERI PERLIS
# Ustaz Mohd Abd Kadir tidak dapat hadir kerana terlibat dengan Mesyuarat Fatwa Negeri Perlis
10 julai 2011 (Ahad malam Isnin)
-selepas solat maghrib
___________________________________________________________
PROGRAM TELAH LALU :
SEMINAR KEJIRANAN ANJURAN JABATAN MUFTI KERAJAAN NEGERI PERLIS
KONSEP KEJIRANAN DALAM ISLAM
1.0 MUKADDIMAH
Islam sangat mementingkan soal kejiranan bahkan ianya melambangkan kesyumulan Islam itu sendiri yang mencakup kesempurnaan hubungan dengan Allah (حبل من الله) dan kesempurnaan perhubungan dengan sesame manusia (حبل من الناس)
Firman Allah SWT di dalam surah An-Nisaa’ ayat 36 :
Maksudnya : “Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa, kaum-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, jiran tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, dan teman sejawat, Ibnu sabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri,
2.0 JIRAN YANG BAIK MEMBAWA BAHAGIA
Jiran yang baik merupakan pentanda kepada kebahagiaan di dalam kehidupan. Hal ini kerana manusia adalah saling berhubungan dan berkomunikasi antara satu sama lain.
Baginda Rasulullah SAW telah menyatakan perkara ini di dalam sebuah hadith sepertimana yang driwayatkan dari Ismail ibn Muhammad ibn Saad ibn Abi Waqas daripada bapanya daripada datuknya yang berkata: “Telah bersabda Rasulullah SAW :
اربع من السعادة، المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء
واربع من الشقاوة الجار الشوء والمراةالسوء والمسكن الضيق والمركب السوء
“Empat perkara daripada tanda kebahagiaan ialah perempuan yang solehah, tempat tinggal yang lapang dan jiran yang baik serta memiliki kenderaan yang selesa dan empat tanda daripada keburukkan (kesusahan atau derita) ialah memiliki jiran yang jahat, isteri yang tidak baik, serta tempat tinggal yang sempit dan kenderaan yang buruk”. [i]
3.0 MAKSUD JIRAN
Mengikut Kamus Dewan, definisi jiran ialah orang yang tinggal berhampiran dengan rumah sendiri yang dikenali sebagai “orang sebelah” atau tetangga.
Namun begitu, Para ulama berbeza pendapat dalam menetapkan had lingkungan jiran disebabkan dalil yang wujud terlalu umum berdasarkan perkataan Khalifah Ali radiallahuanhu yang menyebut : “ Barangsiapa yang mendengar azan maka dialah jiran” . Bermaksud bahawa sesiapa yang dapat mendengar azan yang sama dalam satu kawasan tanpa pembesar suara maka dialah jiran.
Ada juga yang menetapkan bahawa jiran itu ialah yang berada dalam satu lingkungan yang dapat mendengar iqamah solat, sebahagian yang lain mengatakan pula jiran ialah mereka yang dapat besolat berjemaah pada waktu subuh dan Jumaat bersama-sama.
Manakala berdasarkan pendapat yang masyhur dari riwayat Aisyah RA dan para tabien seperti Hasan Al-Basri, Al-Auzaie dan Az-zuhri dan lain-lain ialah dalam lingkungan empat puluh buah rumah dari seluruh sisi penjuru. [ii]
Namun begitu, definisi dan takrif jiran ini adalah berbeza antara satu komuniti dan adat sesuatu masyarakat. Menurut Imam Al-Alusi dalam Kitabnya Ruhul Ma’ani Fi tafsiril Qur’an Al-Azim Wa Sab’ul Masani bahawa penetapan jiran ini dan lingkunganya seacra zahir kembali kepada uruf (adat setempat).[iii]
4.0 JENIS-JENIS JIRAN
Menurut Al-‘Alamah Syeikh Muhammad Bin Soleh Al-‘Uthaimeen[iv], jiran itu ada 3 jenis :
1. جار قريب مسلم : فله حق الجوار والقرابة والاسلام
(Jiran yang beragama Islam dan terdiri daripada kaum kerabat :
- baginya hak jiran, hak kerabat dan hak sebagai muslim)
2. جار مسلم غير قريب : فله حق الجوار والاسلام
(Jiran yang beragama Islam tetapi bukan daripada kaum kerabat :
2.0 JIRAN YANG BAIK MEMBAWA BAHAGIA
Jiran yang baik merupakan pentanda kepada kebahagiaan di dalam kehidupan. Hal ini kerana manusia adalah saling berhubungan dan berkomunikasi antara satu sama lain.
<22text-align: justify;">4. جار كافر وان كان قريبا : فله حق القرابة أيضا
(Jiran yang non-muslim (kafir) sekiranya dari kaum kerabat :
- baginya kaum kerabat juga (selian hak jiran)
Hal ini adalah berdasarkan Firman Allah SWT di dalam Surah An-Nisaa’ ayat 36 :
Maksudnya : “Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa, kaum-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, jiran tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, dan teman sejawat……
5.0 KEDUDUKAN DAN KEUTAMAAN JIRAN
Secara asanya, setiap jiran mempunyai hak yang sama penting dari sudut kejiranan. Namn begitu, jiran itu memiliki kedudukan berbeza mengikut keadaannya antara satu sama lain seperti yang turut disebut oleh Al-Hafidz Imam Ibn Hajar RA.
Hal inilah yang menunjukkan nilai keadilan yang ada di sisi Islam itu sendiri. Bahkan diriwayatkan daripada Aisyah RA yang berkata :
“ Wahai rasulullah, sesungguhnya aku ini memiliki dua jiran dan kepada yang mana satukah hendak aku berikan hadiah ? Maka baginda bersabda :
الى أقرب منك بابا
“ Kepada yang lebih dekat dengan pintu rumah kamu”[v]
Kedudukan keutamaan jiran adalah seperti berikut :
1) Jiran yang muslim yang paling dekat dengan pintu rumah
Berdasarkan hadith yang banyak menyebut perihal darjat jiran yang antaranya daripada riwayat Aisyah radiallahuanha yang berkata : “Wahai rasulullah, sesungguhnya aku ini memiliki dua jiran dan kepada yang mana satukah hendak aku berikan hadiah ? Maka baginda bersabda : “ Kepada yang lebih dekat dengan pintu rumah kamu” (Seperti Hadith di atas)
2) Jiran muslim yang memiliki hubungan kekeluargaan dan kaum kerabat
Allah berfirman :
وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى
“..jiran tetangga yang berhubungan dekat” (An-Nisa: 36).
Baginda rasulullah salallahualaihiwasalam juga bersabda : “Sedekah ke atas orang yang miskin itu pahalanya sedekah tetapi sedekah ke atas kaum kerabat baginya dua iaitu pahala sedekah dan dapat mengeratkan hubungan”
3) Jiran muslim yang berilmu dan beriman
Allah berfirman :
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُم وَالَّذِينَ أُوتُوْا العِلْمَ دَرَجَاتِ
“ Dan Allah mengangkat darjat orang yang beriman dan yang memiliki ilmu beberapa darjat dan Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui.” (Al-Mujadalah :11).
4) Jiran muslim yang soleh dan beribadah
Allah swt berfirman :
أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لاَ يَسْتَوُونَ
“ Apakah keadaan orang yang beriman itu sama halnya seperti orang yang fasiq ? Sungguh mereka tidak sama” (As-Sajadah : 18).
5) Jiran Muslim yang fasiq dan ahli maksiat
Sabda Baginda Rasulullah SAW :
المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يسلمه
Maksudnya: “ Seorang muslim itu ialah saudara kepada muslim yang lain, tidaklah boleh dia menzaliminya dan menyerahkannya kepada musuh (untuk dianiayai)..” (hadith sahih riwayat Bukhari dan Muslim)
6) Jiran yang kafir
Allah swt berfirman :
وَالْجَارِ الْجُنُبِ
“Dan Jiran tetangga yang berhubungan jauh” (An-Nisa : 36).
Baginda juga berbuat baik dengan jiran yang bukan Islam. Hal ini berdasarkan pertanyaan Rasulullah SAW seperti yang daripada riwayat Abdullah ibn Amru ibn As ra yang menyebut bahawa baginda rasulullah pernah menyembelih kambing lalu bersabda : ”Apakah kamu sudah memberikan hadiah sebahagian dari daging tadi kepada jiran kita yang merupakan si yahudi itu ?” diulang sebanyak tiga kali oleh baginda. [vi]
6.0 HAK-HAK JIRAN
1) Tidak menyakiti jiran dan memelihara keamanan dengan jiran
Menyakiti jiran ialah satu dosa yang besar dan menjadikan seseorang dimurkai oleh Allah swt. Ini berdasarkan sabda baginda rasulullah :
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يُؤْذِي جَارَهُ
“Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka janganlah dia menyakiti jirannya” .
(hadith sahih riwayat Bukhari dan Muslim).
Daripada Abi Hurairah ra yang berkata telah bertanya kepada nabi salallahualaihiwasalam akan perihal seorang perempuan yang sesungguhnya dia itu berpuasa siang dan mendirikan solat malam tetapi menyakiti jirannya dengan lisannya maka dijawab oleh baginda : “ Tidak ada kebaikan baginya dan dia itu berada di neraka” dan ditanyakan kepada baginda akan perihal seorang perempuan yang lain yang bersolat sekadar yang wajib dan berpuasa ramadhan dan bersedekah tetapi tidak menyakiti jirannya maka dijawab : “Maka dia berada di syurga”.
2) Menghormati Jiran dan pengamalan mereka (kehidupan mereka) selama tidak membawa mudharat
Memuliakan jiran termasuk kewajipan dan menghormati mereka ialah perintah dari Allah serta termasuk salah satu tanda keimanan. Sekalipun jiran tersebut bukanlah beragama Islam selama tidak membawa bahaya dan mudharat.
3) Memberi layanan baik dan kasih sayang serta akhlak yang baik dalam berhubungan dan berkomunikasi dengan mereka
Islam mementingkan hubungan mesra dan layanan baik kepada jiran dan ini terlihat dari banyak panduan dari hadith baginda antaranya ialah daripada riwayat Abu Dzar ra yang menyebut telah bersabda rasulullah :
يا ابا ذر إذا طبخت مرقا فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك,
“Wahai Aba Zar sekiranya engkau memasak maraq (sejenis makanan berkuah seperti sup) maka banyakkanlah kuahnya dan berikan kepada jiran engkau”.
4) Membantu dan memberikan pertolongan
Rasulullah bersabda : “Bukanlah orang yang beriman sekiranya dia kenyang seorang diri sedangkan jiran disebelahnya kelaparan” dan dalam riwayat lain menyebut “ Tidaklah beriman kepadaku orang yang kenyang sedangkan jirannya kelaparan disebelahnya dan dia mengetahui keadaan jirannya itu”
5) Menjaga rahsia dan memelihara kepentingan mereka serta tidak berlaku khianat
Disebalik berusaha melakukan kebaikan kepada jiran dan membantu jiran maka seseorang itu juga harus berusaha mengelakkan dari mencederakan jirannya dan berlaku khianat serta membocorkan rahsia dan keaiban dari
7.0 JIRAN YANG BAIK
Jiran yang baik adalah jiran yang menjaga perhubungan dan akhlaknya dengan jiran tetangga. Hendaklah seseorang itu menjauhkan beberapa sifat yang dinyatakan oleh Allah SWT mengenai larangan untuk berkawan dengan orang kafir yang mempunyai sifat-sifat buruk. Hal ini seperti yang dinyatakan Allah SWT di dalam surah Ali-‘Imran ayat 118 &119.
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ambil menjadi teman kepercayaanmu orang-orang yang, di luar kalanganmu (karena) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan) kemudharatan bagimu. mereka menyukai apa yang menyusahkan kamu. telah nyata kebencian dari mulut mereka, dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka adalah lebih besar lagi. sungguh telah Kami terangkan kepadamu ayat-ayat (Kami), jika kamu memahaminya”
“Beginilah kamu, kamu menyukai mereka, Padahal mereka tidak menyukai kamu, dan kamu beriman kepada Kitab-Kitab semuanya. apabila mereka menjumpai kamu, mereka berkata "Kami beriman", dan apabila mereka menyendiri, mereka menggigit ujung jari antaran marah bercampur benci terhadap kamu. Katakanlah (kepada mereka): "Matilah kamu karena kemarahanmu itu". Sesungguhnya Allah mengetahui segala isi hati.”
8.0 PENUTUP
Memiliki jiran tetangga yang baik merupakan anugerah yang sangat berharga daripada Allah SWT. Hanya mereka yang bakal diberikan kelebihan, akan mendapat nikmat yang sangat isitewa ini. Benarlah kata pepatah arab : Pilihlah jiran sebelum kamu memiliki rumah.
Namun begitu, pilihlah nilai-nilai positif dan akhlak mulia di dalam diri kita, sebelum kita memilih-milih manusia lain untuk dijadikan jiran tetangga kita. Dalam ertikata yang lain, perbaikilah diri, hiasilah peribadi dengan akkhlak yang mulia, moga-moga kita dan jiran tetangga kita akan dimuliakan Allah, dengan akhlak dan pekerti yang sempurna.
[i] Hadith sahih riwayat Ibn Hibban dalam sahihnya no. 4032 dan Abu Nuaim dalam Hilyatul Auliya no. 388 Jilid 8 dan isnad hadith ini sahih dengan menepati syarat Syaikhain diriwayatkan juga oleh Ahmad m/s 1445 Jilid 1 dan Hakim no. 2640 dan Bazzar serta Tibrani dengan lafaz yang hampir sama
[ii] Tafsir Al-Qurtubi m/s 185 Jilid 5, Fathul Bari m/s 447 Jilid 10 dan Jami Ulum Wal Hikam 347 Jilid 1
[iii] Ruhul Ma’ani Fi tafsiril Qur’an Al-Azim Wa Sab’ul Masani (Tafsir Al-Alusi)
[iv] Zadul Muttaqin fi Syarhi Riyadhis Solihin.
[v] Hadith Sahih Riwayat Imam Bukhari
[vi] Hadith sahih riwayat Abu Daud , dan Tirmidzi. Dinilai Hasan oleh Imam Ahmad
____________________________________________________________________
PROGRAM TERKINI : CERAMAH MAAL HIJRAH
SALAM MAAL HIJRAH. "1 MALAYSIA 1 UMMAH"
KEUTAMAAN BULAN MUHARRAM
SEBAIKNYA BERPUASA PADA 9 DAN 10 MUHARRAM ATAU 10 DAN 11 MUHARRAM
Amin Amin Ya Rabbal Jalil
Doa hamba yang sangat zalil
Tinggikan daulat serta adil
Kekal perintah Jamalullail
sila klik 2 kali untuk imej yang lebih besar
MASJID JANNATUL NAIM SESI 2010 / 2011
9 APRIL 2010 - Setelah bermuktamar Agung pada 12 Mac 2010 yang lalu, Tn Haji Mat Kassim Bin Darus selaku Imam I, Masjid Jannatul Naim sukacita memaklumkan senarai Jawatankuasa yang telah dilantik di dalam Muktamar Agung seramai 4 orang dan seramai 8 orang telah dipersetujui di dalam Mesyuarat Jawatankuasa Penaja yang telah diadakan pada 2 April 2010. Kesemua seramai 20 orang ahli jawatankuasa kariah termasuk 8 orang pegawai masjid menerima surat lantikan dari beliau. Hal ini adalah sejajar dengan peruntukan kuasa di dalam Muktamar Agung Masjid dan berdasarkan ketetapan undang-Undang Pentadbiran Agama Islam Perlis Nil 3/1964.
Penentuan portfolio akan ditentukan di dalam mesyuarat jawatankuasa kali pertama, namun seramai 5 Portfolio utama telah dipersetujui iaitu :
Pengerusi : Tn Haji Mat Kassim Bin Darus
T. Pengerusi : Ustaz Mohd Nazim Bin Mohd Noor (Merangkap Pen Setiausaha)
Setiausaha : Tn Haji Syed Yaziz Bin Syed Harun Jamalullail
Bendahari : Tn Haji Jusoh Bin Haji Hashim
Syabas dan tahniah di atas perlantikan tersebut dan diharap perlantikan tersebut akan melancarkan lagi perjalanan aktiviti Masjid Jannatul Naim, Sungai Paya, Beseri, Perlis.
_____________________________________________________________________
No comments:
New comments are not allowed.